1995-26 孙子兵法

嘴嘴

1995年12月4日，为反映中华民族伟大的文化遗产，邮电部发行了《孙子兵法》特种邮票，全套5枚。

全套枚数	5枚	全套面值	2.20元
发行日期	1995年12月4日	整版枚数	32枚(8×4)
印 刷 厂	北京邮票厂	设  计 者	陈全胜
印刷版别	影写	责任编辑

图序	邮票名称	面值(元)	发行量	邮票规格	齿 孔 度
（5-1）T	孙子像	0.2	5168.1万枚	30×50毫米	12度
（5-2）T	吴宫教战	0.2	5168.1万枚	30×50毫米	12度
（5-3）T	五战入郢	0.3	2704.1万枚	30×50毫米	12度
（5-4）T	艾陵之战	0.5	3124.9万枚	30×50毫米	12度
（5-5）T	黄池会盟	1	2686.5万枚	30×50毫米	12度

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　　孙子(约公元前6世纪末至公元前5世纪初)，名武，字长卿，春秋时代齐国乐安(今山东惠民)县人，是齐国田氏家族的后裔。因其祖父田完攻打莒国立下战功，齐景公赐姓孙。后人尊称为孙子、孙武子。孙子因战乱避奔昊国，在今吴县胥口靠近太湖的山林(现称孙子壕)过着躬耕田亩、整理兵学的隐居生活。时吴王阖阊欲图霸业。公元前512年，伍子胥7次向吴王推荐，孙子把在齐国时孕育、到吴国后完成的兵法13篇进献，又操练宫女习兵法获得成功，受到吴王赏识，升任将军。公元前506年，与伍子胥统军3万，打败了楚国20万之众。后又谋划参与指挥伐越、伐齐、伐晋的战事行动，均有功。但他辞谢吴王晋封，隐身离去，不知所终。

　　《孙子兵法》也称《兵策》、《吴孙子》、《孙子十三篇》，全书5900字，其篇目及主要精神为：1．始计篇(策精于算，先察后谋)；2．作战篇(兵贵神速，速者获利)；3．谋攻篇(以谋制战，不战而胜)；4．军形篇(稳操战机，先胜后战)；5．兵势篇(奇正相生，度势运势)；6．虚实篇(虚虚实实，左右战局)；7．军争篇(以迂为直，以患为利)；8．九变篇(杂于利害，随机应变)；9．行军篇(因地制兵，以势取利)；10．地形篇(兴兵择地，经商问市)；11．九地篇(分析战地，知地取胜)；12．火攻篇(火上添油，趁火打劫)；13．用间篇(善用诸间，收集情报)。这是一部集兵法之大成的军事宝典。是自战国以来最为世人重视和推崇的一本古代兵书，也是世界上现存最早的一部军事理论著作，比克劳塞维茨的《战争论》早2300年。日本学者推崇为“兵书圣典”、“东方兵学的鼻祖”。三国时曹操不禁赞曰：“吾观兵书战策多矣，孙武所著深矣。”这部书自曹操为之注释以来，到辛亥革命前，我国历代诠疏辑译的著作多达四五百种，至今，苏州碑刻博物馆还保存有民国时人手书的13篇兵法碑刻全文。而且，中国历代研习《孙子兵法》者众多，如战国时的孙膑，西汉时的张良、韩信，三国时的诸葛亮、曹操，唐代的李世民、李靖，宋代的岳飞、李纲，元代的耶律楚材，明代的刘伯温，清代的曾国藩等人，毛泽东、刘伯承也曾对其进行过深入研究，并给予高度评价。《孙子兵法》早在1200年前便由日本遣唐使带回日本，500年前传到朝鲜，200年前传到欧洲，至今已有英、法、俄、，德、日等30多种语言的译本流传于世界。1991年波斯湾战争中，联军高级参谋人手一册，真是人不分古今，地不论中外，只要有战争，《孙子兵法》就有用处，可谓放之四海而皆准。

　　《孙子兵法》是我国古代军事思想与作战经验的高度概括和总结，是中国古代朴素唯物论，辩证法与军事实践相结合的天才产物。书中的著名论断与决策，如“知己知彼，百战不殆”“出其不意，攻其不备”等，业已成为千古不移的至理名言。

1995年12月4日，为反映中华民族伟大的文化遗产，邮电部发行了《孙子兵法》特种邮票，全套5枚。

(5-1)为“孙子像”。画面为孙子在作书的画像，选用《孙子兵法》“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”

　　此句出自卷首《始计篇》。即战争是国家的大事，关系人民的生死，国家的存亡，是不可不认真考察研究的。这是孙子对战争认识的基本观点，主张重视战争，研究战争，审嗔运用战争手段。孙子认为，在诸候混战的情况下，战争决定着国家的存亡兴衰和人民的命运，必须把战争作为国家大事严肃对待，认真研究克敌制胜的用兵之道。同时，还主张对战争采取审慎态度，反对盲目滥战，并告诫说：“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。”

(5-2)为“吴宫教战”。画面为仿古石像画“吴宫教战”，选用《孙子兵法》“令之以文，齐之以武，是谓必胜”。

　　此句出自《行军篇》。即用文的手段政治道义教育士卒，以武的手段军纪军法统一步调，这样的军队打起仗来就必定胜利。恩威并举、宽严相济是孙子治军的基本思想。

　　“吴宫教战”这个典故便集中体现了这一思想。据《史记·吴起列传》载：孙武以所作兵法13篇晋见吴王阖阊，阖闾令试以妇女，选宫中美女180人由孙武指挥训练。孙武将她们分为两队，以吴王二宠妃为队长。孙武两次颁令，两次擂鼓，宫女都大笑而未执行命令。孙武说：“约束不明，申令不熟，将之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。”下令把两个队长斩首，另选两宫女为队长。再进行训练时，宫女左右前后，跪起等动作全部符合要求。吴王由此知孙武能用兵，遂选他为将。

(5-3)为“五战入郢”。画面为仿古石像画“五战入郢”，选用《孙子兵法》“知彼知己者，百战不殆”。

　　此句出自《谋攻篇》，即了解自己，了解敌人，百战都不会失败。这句话体现了孙子关于知与战关系的战争认识论思想。“知彼知己”，从狭义理解是指了解敌我双方情况。孙子认为知是战的前提，是胜利的基础。只有先知，才能作出正确的决策，作战才能“动而不迷，举而不穷”。孙子提出，战略决策应以熟知敌我双方“道、天、地、将、法”等各方面情况为基础。将帅进而懂得各种“用兵之道”，诸如“致人而不致于人”、“示形动敌”、“我专敌分”、“以众击寡”、“避实就虚”、“因敌制胜”等原则。这些原则不仅以先知为条件，而且他们本身也是认识的对象。孙子不仅提出这一原则，而且直接运用于实战。

　　公元前506年，吴攻楚作战5次，孙子均参与指挥。当年，吴王阖阊率弟夫概王及伍子胥、孙武等联合蔡、唐西进攻楚，经过5次战斗而攻入楚都鄄(今湖北省江陵西北)。5战为：小别(山名，今湖北汉川东南)至大别(今大别山脉)之战；相举(今湖北麻城东北，一说汉川北)决战；清发水(今湖北温水)追击战；雍灌(今湖北京山西南)打援战；入郢之战。这些战役全面体现了孙子“知彼知己，百战不殆”、总揽全局的战略原则，以及先胜后战、进攻速决、避实击虚、因敌制胜、半渡而击等战术思想。因此，“五战入郢”战例充分体现了《孙子兵法》中这一最著名的战略战术思想。

(5-4)为“艾陵之战”。画面为仿古石像画“艾陵之战”，选用《孙子兵法》“兵之形避实而击虚”。

　　此句出自《虚实篇》，即用兵的规律是避开敌人坚实之处而攻击其虚弱的地方。体现孙子关于进攻作战要选择攻击时机和目标的思想。作战要想有必胜的把握，必须抓住有利时机，避开敌人坚实之处，攻击薄弱之点。

　　据《史记·哀公十一年》记，吴王阖闾采用孙子之谋略，使吴大败齐于艾陵(今山东莱芜东北)，迫齐求和。艾陵之战，恰当地体现了孙子这一重要军事思想。

(5-5)为“黄池会盟”。画面为仿古石像画“黄池会盟”，选用《孙子兵法》“不战而屈人之兵，善之善者也”。

　　此句出自《谋攻篇》，即不战而使敌人屈服，才是高明中最高明（好中最好）的。体现孙子以遏止战争为目的，以非战争手段避免兵燹战祸的战略指导思想。孙子认为军事斗争的最终目的是为了安国保民，任何战争都不可避免地造成军民的伤亡和经济的破坏。因此，贯穿《孙子兵法》的基本内容是以军事实力为后盾，综合运用政治、经济、军事、外交、心理等各种斗争手段，把战争遏止在萌芽状态。

　　黄池会盟又称“北威齐晋”。《吕氏春秋·简选》称，吴王阖阊“北迫齐晋，令行中国”。《史记·孙子昊起列传》称，吴“西破强楚，入郢；北威齐晋，显名诸候，孙子与有力焉。”“北威齐晋”的“威”，当是威胁、威迫之意，是说吴国强大，齐晋为之畏惧。由于采用孙子的这种战略思想，使得吴国恃强威迫齐、晋诸国在黄池(今河南境内)言和会盟，实现了“不战而屈人之兵”的军事目的。

　　本套邮票选取《孙子兵法》的警句五条，通过5幅相关图案，分别把它们的核心内容即主要精华体现出来。