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物以稀为贵 收藏古币需长线操作

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[LV.8]以坛为家I

发表于 2014-12-26 20:49:26 | 显示全部楼层 |阅读模式

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收藏古币,需要掌握一定的技巧。首先要注重物以稀为贵的原则。常规形状的圆形方孔较低,奇异形状的较高,如战国时期齐国为刀币,韩魏秦用布币,楚国有蚁鼻钱,南宋腰牌钱更是极为怪异,每枚达千元以上。有的虽然朝代较早,但因存续时间长,数量庞大并不值得收藏,如汉五铢钱,出土时用卡车拉,一般也就五角、一元左右(极少数特殊的例外)。正统王朝中尚有一些特殊钱币,如宋钦宗时期铸造的“靖康通宝”尤其罕见,因其在位仅16个月,属国家一级文物。南宋有“建炎通宝”,再稍次一些的如明朝洪武通宝、大中通宝等。清咸丰帝发行的“祥祺通宝”是历史中最短命的钱币,仅存69天。清末光绪时期,四川卢比曾铸造有光绪半身像的银币,是中国唯一有帝王像的钱币。唐代叛将史思明有“得壹元宝”(后改为“顺天”),五代十国时期梁朱温有“天成元宝”;农民政权中亦有珍品,黄巢“大齐通宝”迄今极为罕见,宋太宗时王小波起义曾发行“应运元宝”、“应感通宝”,明末张献忠建大西国发行“大顺通宝”,李自成有“永昌通宝”等。

    正式流通的较低,非正式的,如母钱、开炉钱、供养钱、春钱、宫钱、打马钱价值较高。母钱就是翻铸大量钱币时,国家所制作的标准样板钱。母钱大小、厚度都超出常品。开炉钱指正式铸造前,先精工铸制一批带有纪念性质的钱币,用以祈祷。供养钱亦称“供佛钱”、“庙宇钱”,旧时官方或寺院所铸用以供奉佛殿神像之钱币,钱面除沿用年号、国号文字者,更有“香花供养”、“宝珠菩萨”等,背文则有“神”、“护圣”、“香殿”等字样,整体制作粗疏,形体偏小,传世不多。

    其次观察币种成分、品相综合判定。铸造钱币主要是用黄铜,也有红铜、铁质等,相对价值较低。金银币保值增值功能好,一般为宫廷专用,钱币形状较大,形体较厚,数量少。古币有“背文”,依次品评,大致有月纹、星纹、祥云纹等,较之光面更具收藏价值。民国时期各省曾铸造“龙洋”,背面有“蟠龙纹”,因在广东铸造,故称“广东龙洋”。同类型的全品和残品,价格相差可以悬殊近百倍。很多参考资料上所标明的一些钱币价格是按照全品来衡量的,而全品者不可多得,所以收藏者初涉此道,买到一些价格相对较低的藏品,误以为运气颇佳,其实大谬。

    最后是关注钱币文化内涵。钱币承载传统文化,设计精美,图文寓意丰富,尤其凸显书法价值。唐高祖武德四年铸“开元通宝”,钱文隶书由大书法家欧阳询亲笔书写。两汉之间的新莽政权造“货洋”、“布泉”、“大布黄千”等为当时流行的“悬针篆”。王莽币制时间很短,虽然失败,但是钱币艺术却达到了历代高峰。其中“错刀”乃青铜铸造,俗称金错刀,刀身铸阳文“平五千”(即价值五千之意)三字,解放后在陕西临潼一带发现过数枚,现在一枚至少值人民币5千元。

    目前因为急功近利,为牟取暴利,和书画一样,钱币存在大量的造假行为,要多注意留心。对于一些价格高而品质佳的,并不一定要急于出售,宜作为长线,本身变现难度也较大。收藏中要多查阅资料,了解更多常识,不断增长积累经验,如南宋嘉定钱体系最复杂。对于一些“历史之最”可以多留心,如最早的金币出现在战国时之楚国,最早的流通货币为“秦半两”,年号使用于钱币自汉武帝始等。总而言之,要多方面了解,因为钱币收藏应尽量成系统。


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