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中国邮政8月20日发行《诚信》个性化邮票,主图为一个鼎,邮票左下角注明“一言九鼎”4个字,寓意表示诚信。 党的十八大曾提出:“加强政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设”。党的十八届三中全会又再次提出 “建立健全社会诚信体系,褒扬诚信,惩戒失信”。现在,我们又在大力提倡和弘扬社会主义核心价值观,诚信作为核心价值观中的重要元素再次出现在其中,反映的是公民层面的诚信意识。 九鼎源于夏朝初年,夏王大禹划分天下为九州,令九州州牧贡献青铜,铸造九鼎,将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身,以一鼎象征一州,并将九鼎集中于夏王朝都城。这样,九州就成为中国的代名词。九鼎成了王权至高无上、国家统一昌盛的象征。 “一言九鼎”这个词语,源于《史记·平原君虞卿列传》里的故事演绎。当时秦兵包围赵国都城邯郸,赵王为了联合楚国抗秦,就派平原君为使者,到楚国请求救兵,以实现联楚抗秦。平原君即召集门客20人前往,但是门客只召集了19人,还差一人。于是门客毛遂自告奋勇,说愿意去促成此行。毛遂分析各种利害关系,巧妙地说服楚王,达到了联合抗秦目的。平原君感慨毛遂说话很有分量,提高了赵国的威望,比九鼎还要贵重,能代表国家的权威,于是更加重视毛遂了。后来,以此演绎出了“一言九鼎”这个成语,解释为一些地位高贵和专业人士说话分量重,讲话有权威。 这次“诚信”个性化邮票选用“一言九鼎”作为“诚信”的代名词,好像有些牵强。毛遂自荐的故事,只是说明这个人说话有分量,用今天的时髦词语说,就是有点专家的意思;但是,并不代表“诚信”。 “诚信”是公民意识范畴的东西,不像“一言九鼎”是个权重的物理量。 要说诚信,《史记》中另一个关于“一诺千金”的故事,是具有代表性的。《史记·季布栾布列传》:“得黄金百,不如得季布诺。”就是这个词语的演绎,才是真正的“诚信”的故事演绎。 《论语·颜渊》也有:“夫子之说君子也,驷不及舌。” 《邓析子·转辞》:“一言而非,驷马不能追;一言而急,驷马不能及。” 就是说,做人要言而有信,一言既出,金玉不移;君子一言,快马一鞭;一言既出,驷马难追。也就是说,一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上,形容话已说出,就要算数。这也是人们对“诚信”的一种认识。 无论如何演绎和延伸,也得还原历史本来面目。而这枚个性化邮票,主图上有“一言九鼎”4个字,应该称为《一言九鼎》个性化邮票较妥,而不能称为《诚信》个性化邮票。
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